“阿姨，人客提兩粒肉包幌咧幌咧，欲算錢啦”，店內一位小姐正忙，看到我需要幫忙，大聲叫另一位店員來服務，不知我手上的肉包，是否真的像她所說的在搖晃，或者只是她誇大的描述？不論事實如何，聽到那親切的台灣話，想像兩粒肉包幌咧幌咧，覺得很新奇，清晨時分大開耳界，好的開始。付了錢，回到台北永寧站公車牌，和其他長排的人群，包括我們一家三口以及太太的二三四姊，繼續等往大溪的710公車，稍微算了前面的遊客人數，下一班車仍然坐不上，但是有家人相陪，加上兩粒熱呼呼的肉包，再長的等待，也不怕會無聊，台灣肉包的餡，和在美國亞裔超市買的，吃起來就是不一樣，好吃多了。
兩粒肉包在搖幌 形容有點太誇張
六人聊天沒空檔 不怕等車時間長
坐上第二班的公車，快到大溪站時，遇到大塞車，交叉路口的車子，一直過不了，因為那是去年(2023)的最後一個星期六，依台灣的假日交通，應該算正常吧。下車後直接走往大溪老街，體驗到台灣旅遊的熱鬧，來自台灣各地的遊客，大家有志一同，選擇去逛大溪老街。除了看台灣人，就是看路邊攤的蔬果雜貨，有一包百香果，大概有十多粒，標價台幣一百元，旁邊的蓮霧一包八粒，也是台幣一百！記得不久前，在美國的超市，看到百香果美金$3.99/粒，而蓮霧更是稀有珍品，隨手各買一包。在台灣吃土產水果，就是一大享受，雖然百香果蓮霧好價格，但是台灣香蕉的價錢，卻似乎比美國的香蕉貴，記得當年在成功嶺預官受訓時， 每餐一根香蕉，應該是很便宜，才能大量供應阿兵哥。不知何時，台灣香蕉的價錢，變得這麼高。
蓮霧一包有八粒 百元台幣真便宜
香蕉台灣土產地 嶺上受訓吃不膩
中午肚子剛餓的時候，大溪老街切阿麵，出現得正是時候，每人一碗傳統切阿麵，十足的家鄉味，加個五香的滷蛋，和兩盤特殊醬料的燙青菜，因為外邊座位已滿，老闆娘特別開了一個房間，讓我們一家人聚餐，吃起來很溫馨。店內客人很多， 老闆娘和一位少年，負責所有的招待和麵食準備，兩人分工合作，還不忘熱情招呼問候，實在不簡單。在我們用餐的房間內側，有架老舊的醫療器材，原來少年郎的阿公，當年是執業醫生，數十年後的同一個店面，改開切阿麵。以前阿公的工作，處理當地居民的身體病痛，現在第三代的少年郎，幫忙媽媽解決遊客的飲食問題，而店面外的騎樓上，全昌堂三個字仍然醒目耀眼，也是大溪老街文化的保存。
大溪老街名聲響 切阿麵食生意忙
祖孫三代不同行 服務社會全昌堂
逛完新南大溪老街，買些當地豆乾名產後，決定到附近的慈湖，走到大溪車站，往慈湖的客運公車，班次少得很，等了一個多小時，搭台灣好行506號公車，只有我們六人，加上一個獨行女遊客，也難怪班次那麼少。抵達約五十年前去過的慈湖，看到停車場邊的大銅像，頓時百感交集。對許多台灣人來說，當年的蔣總統，並非所謂的英明領袖，他主導的政府，雖然高掛民主之名，卻未有實施民主之實，還有許多不公不義的政策，仗著掌有軍政的優勢，恣意分配社會資源，利用籍貫法條，偏袒某些特定族群，更是公然的歧視。他去世那一年，全國學生的慈湖謁靈，正反應出獨裁的本色。然而從另一方面來看，當年跟隨他逃離共產，遠離大陸故鄉，一起到台灣的族群，也因為政府的精心照顧，對他的恩澤，仍然緬懷不已。
老蔣高掛民主名 政策統治獨裁性
學生慈湖去謁靈 五十年後夢驚醒
走到那雕塑紀念公園前，步道旁排滿半身銅像，每個都大同小異，上面還註明來源地，有一座寫著來自台中一中，沒想到，我台中一中畢業後多年，那銅像隨後也被遷離，運送到這個公園，現在再度相逢，但心境已不同。除了半身銅像外，有一個區域，都是排排站的全身銅像，令人看了毛骨聳然。一個曾經緊握台灣資源，到山明水秀的地方，想起他浙江省奉化縣溪口鎮的故鄉，就可以興建行館，還做為永遠的墓園，拜於時代的變遷，社會的轉型，當年佈滿台灣，供全民膜拜景仰的銅像，卻一尊尊的被拆移，集中到這個園區，是他怎麼也沒有料到的。這個雕塑園區，可以是台灣轉型民主的見證，提醒我們過去曾經發生的種種，不能再走回頭路。
前幾天，蘇俄一位反對普丁的運動領袖，在監獄中無故暴斃死亡，凸顯獨裁制度的恐怖，真佳在，獨裁已在台灣消失。維持台灣的民主自由主權，讓台灣不再淪落獨裁的統治，應該是台灣人的共同盼望，就像去逛大溪老街一樣，來自各地的人，不約而同，不需協商討論，搭個車就能去。
逃離中國共產黨 屈身台灣做總統
想起浙江老故鄉 隨意改名心內爽
(作者為南加台僑)0221
