硏討、評論聖經是非常嚴肅又忌諱的事。因聖經一直被視為神的默示，是「一撇一劃不能更改廢去的。」 神不只有大愛，而且萬能無所不知，連人有多少頭髮，掉了幾根都清清楚楚。人類是被創造，渺小又無知，怎敢隨意猜忌生非，豈不罪大惡極，犯了大忌？這個話題，不但多數宗教家，連一般信徒，甚至平信徒，都儘量逃而避之，連碰都不敢，免得惹禍招議，只求平安無事，好好過日子。好像人人都說「聽到神，見過神」，但沒人真正知道祂是什麼？
話說，剛從台灣旅遊10天返美的第二天，我便接到好友的通知、邀請參加星期日別開生面的主日學，因他知道我對論壇的課題甚感興趣。他說這次主日學，是事先搜集有意義、有興趣的議題，再由專業有膽識的牧師主動出面主持，然後由大衆自由回應、討論，以求集思廣義，力解疑惑。
這種事在教堂不是常態。因為奧妙神奇的事不是人人可勝任的。經常是由資深的長老、執事等按章循序，單向教學方式進行，隨興交流式的討論較為罕見。所以現在聽說有人主動出來試為改革，創造新風氣，我不禁欣喜歡躍，大聲叫好：「我一定參加、捧場」我當場很有信心，這新作風一定會轟動，並吸引許多人，特別是有強烈好奇心。將如久旱遇甘霖。果然當天座無虛位，爆滿了。
主日學那天，不巧事出有因，我臨時遲到，錯過一、二十分鐘，幸好趕接上一位姊妹的發言問：「聖徒保羅曾說＇牧師的職份只限於男性。這是聖經明確的詮釋？是誰才有權威來做決定？我們不是有不少女性牧師嗎？而且做得好好的！怎會有些教會容納女性牧師，有些則嚴辭拒絕？根據什麼法源或奉行何方權威？教會的法規可以任意變更的嗎？時代變了，難道我們還在歧視女性嗎？宗教的規格好像是千秋不變，但人千萬不能固步自封，被時代淘汰。這個精彩的議題，正如新花遇春雨，百花爭豔，目不暇接，非常感人。接著有新議題：行割禮是否得救的必要條件？沒行割禮的人是就死定無救？靠耶穌的恩典可以救贖？洗禮、行善、懺悔，可以替代？立即引發各方讜論層出不窮，熱烈異常，非常精彩，有欲罷不休之勢。後來，又論及耶穌、保羅皆為門徒洗腳擦腿，為的是為門徒立榜樣，要門徒照著做。但後世甚少有人照做，或只教別人做？自己不必遵從？是怎麼一回事？又說，所有的政權是上帝所准行的？抗拒當政者就是抗拒上帝的命令，是會招刑罰的。這是為魔作倀？或是上帝要摧毀專制、無神論者自取其滅的新妙招？
本來我也想請教二個問題，但顧及時間短促，又擔心招來非議，而自動放棄：1.耶穌預知他將被捕，獨自在客西馬尼園急切向天父祈求救援，汗如雨下，但萬能大愛的天父竟然毫無憐憫，充耳不聞，毫無回應，任由愛子被凌遲上架而死。 2.大衛王犯罪觸怒了天父，天父要處罰他，要他三罰取一。大衛王貪生怕死，竟避重就輕，選擇的流行嚴重的瘟疫，讓七萬的老百姓替他死，而不是選被敵人追趕三個月。天父竟然對待無辜的兒子耶穌，遠遠不及有罪、自私、懦弱的大衛王。為什麼？我簡單的頭腦百思不要領，也無法諒解。希望大家集思廣益幫我找到答案。
聖經是一千六百年，四十多位聖賢凡夫，在各不相同的地方，不同年代、背景，聚集編成一書，內容千羅萬象、豫言滿佈、人情事故兼顧、恩威並蓄、文清喻明。號稱神的默示，傳播越廣越多的寶書，可惜，人類的罪性，自有教會便各立山頭，心窄視短許多教會幾乎成小撮人，或神學家的俱樂部，長期下去，神的成長，不僅呈現緩慢，反而在萎縮。特別在時風之下，神魔混亂，真假難辨 如Ai（人工智慧）。於是，怕事短視的有權勢者湧現，壓縮言論自由，遮掩真理的大放光彩。「真金是不怕烈火， 真理是不懼考驗的。」這次有信心滿滿的主持人，屢以四倆撥千斤的妙語，並有那麼多高賢智士挺身而出，熱烈發言，共廂一舉，接受挑戰。其過程令人欽佩、感動，真可喜可賀！
我們是否乘勝、放膽續創局？謹拭目以待！(作者為南加台僑)0327
