民進黨秘書長徐國勇提出「台灣沒有光復節」的言論引起中國人跳腳。所謂中國人及台灣人乃屬認同問題，無關血統。親民黨主席宋楚瑜表示，被日本統治五十年的台灣，按照開羅宣言、波茨坦宣言的決議，正式歸還給中華民國，結束了日本軍國主義的侵略，對日抗戰終告結束。中華民國政府表態為紀念臺灣重回版圖，明定每年十月二十五日為「臺灣光復節」。事實上依循國際慣例，主權的認定乃依循繼承、國際條約、長期佔領的事實等。
中國人喜歡推出開羅宣言及波茨坦宣言來定位台灣的主權，問題是它並不是國際條約，當時擁有台灣主權的日本並無參與會議，怎麼能定條約？若可以這麼定條約，就可以找幾個人來簽訂某企業家財產的歸屬。與台灣有關的條約第一個是一八九五年的《馬關條約》，台灣的主權由大清帝國移轉到日本。第二個條約是一九五一年的《舊金山和約》，日本放棄台澎金馬的主權，當時中國（含中國國民黨政權及中國共產黨政權）及蘇聯都沒有參加舊金山會議，台灣的主權當然與這兩個國家無關，所以蔣政權在台灣是武力佔領，絕不是台灣光復。
談主權除了上述客觀因素外還有主觀因素，也就是當地居民的意願。若依循國際條約的主觀因素，日治時代的台灣人應該是「日本人」，只是台灣人並不這麼認定，因為台灣人與日本人並不平等，所以是日本殖民統治台灣，台灣人並不認同自己是日本人。終戰初期台灣人的確認定自己是中國人，中國國民黨強佔台灣時，台灣人不只不抗拒，還認定是遠離四腳子（意指日本人是四腳落地的禽獸），回歸祖國，現代年輕人很難想像終戰初期的台灣人將中國當作祖國。
若台灣人將中國當作祖國的主觀意識實現，那的確是「光復」，然而在短時間就出現變化，中國並沒有將台灣人當作同胞，對台灣人來說，既無認同的主觀意識，更無國際條約的客觀意識，中國既然不是台灣人的祖國，當然沒有「台灣光復」的議題。令韓國人相當不解的，一般被殖民統治的民族都會痛恨統治者，唯獨台灣人對統治者日本無恨，雙方的感情還相當好，韓國人不了解，中國國民黨政權若不來台灣，今日台灣人還會繼續罵日本，就是有中國國民黨政權扮演對照組，才讓台灣人覺得日本相當好。
中國國民黨政權佔領台灣時，對台灣人表示，大家都是中國人，卻以戶籍資料的「籍貫」區隔族群，台灣人與中國人完全不平等，佔少數人的中國人囊括所有重要的職位，不平等的情況遠比日治時代嚴重，才促使台灣人懷念日本，事實上中國國民黨政權推動的是更惡劣的殖民統治。台灣由日本殖民統治變成中國殖民統治，怎麼會是光復？
事實上移居台灣的日本人與中國人就有很大的差異，日本移民認同台灣，很快的落地生根變成台灣人。中國移民卻落地不生根，不變成台灣人，卻也不願意回歸祖國，變成台灣的負擔。
（作者為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長）0923
