◎公孫樂
知名影星強尼‧戴普(Johnny Depp) 6月22日在Glatonbury Festival 音樂節上損了美國總統川普一頓，又脫口而出的問台下觀眾說︰「誰知道上一次演員刺殺總統是在甚麼時候？」
他指的是1865年 演員John Wilkes Booth在華府福特劇院刺殺林肯總統的歷史血案。
由於輿論反彈，他只好出來道歉，說他講了一個不好玩的笑話。
自從川普當選美國總統之後，美國的「失言」風波不少，深夜脫口秀的節目主持人以川普為講笑話的重點，說過頭的例子不少。今年一月，馬丹娜曾說很想把白宮給炸了，當時也備受批評。而在上個月，諧星葛里芬(Kathy Griffin)雖然沒說話，但手上卻提了一個血淋淋的川普首級，她後來也淚眼婆娑出面道歉，CNN更炒了她魷魚。
不過，這種現象或許是「上行下效」，又或許是因為太「賭爛」川普，所美國現任總統川普都要負很大的責任，因為他參選美國總統以來，從黨內初選、與希拉蕊對戰，就已經常常出言不遜並極具煽惑性，大家都還記得他鼓動支持者要「lock her up」，甚至刻意提美國第二修正案(人民有儲備及佩帶武器之權利)，這種說法和強尼戴普的「玩笑」有甚麼兩樣？川普上任迄今，「失言」例子太多了，只能說族繁不及備載。
政治人物、知名人士說話，總會被以放大鏡檢視。日前來美國訪問並演講的台南市長賴清德的「親中愛台」說法就被藍營見縫插針，綠營的部份人士則氣得舉牌抗議，說他「親中」就會「賣台」。
賴清德回到台灣之後告訴民報記者說，『「親中愛台」是以台灣為核心，向中國伸出友誼雙手，美國僑界也能接受，未引起疑慮，這不失為團結台灣辦法。』，這些話在僑界也有人很感冒。
賴清德26日接受自由時報專訪也深入說明(當然也是一種修補)他所提的「親中愛台」的內涵。自由時報這樣報導︰
他說，無論是接受九二共識，還是凍結台獨黨綱等說法，都是中國分化台灣手段，也不會是兩岸交流的橋樑。他的「親中愛台」，則是創造平台，讓主張想要統一的人先回到親中，要獨立的人先回到愛台，以團結台灣為最優先，大家也不要看到中國的考卷就拚命想要搶答，這樣只會讓台灣四分五裂。
賴清德的「親中愛台」一言既出，駟馬難追，所以針對藍營的「逼宮說」及部份綠營人士的「失言說」一再解說。
如果賴清德這一說法算得上「風波」，其實反應出綠營人士對自己陣營裡的政治人物充滿懷疑和戒心(對新潮流的不滿或許也是因素之一？)，這從蔡英文就任總統這一年來所受到的質疑，以及這次對賴清德的「失言」大動肝火就可以看得出來。
其實，用一個簡單的新聞就可以反證賴清德的說法是藍營所害怕的。馬英九這兩天也跳出來攙一腳，說他從來就不稱「中國」(他稱大陸)，還諷刺賴清德的說法「不信大陸看到會高興」。老馬就知道賴的說法對藍營的利基是一大挑戰。
如果說「友中」、「和中」的說法可以接受，「親中」則馬上聯想到「賣台」；就算是賴清德是個一路以來的台獨，說出「親中」之後，「愛台」就會不見了，那麼綠營人士也太沒自信，也太多疑了。
我們不妨吊個書袋。清代 段玉裁的《說文解字注》對「親」的註解就是「至也」。段氏說︰「至部曰。到者、至也。到其地曰至。情意懇到曰至。父母者、情之最至者也。故謂之親。」
所以「親」就是「真誠、真摯、真心」，我們常說「親和」，親(誠摯)才能和，則「親中」與「友中」、「和中」不是一體之兩面嗎？更何況賴清德用「親中」(與中國誠心的往來友好)來區別馬英九的「傾中」(一切以北京馬首是瞻)，傾中會賣台，但賴清德強調親中則是以愛台為基礎。
民進黨的《台灣前途決議文》說明中有這麼一段話：「民主進步黨更希望，在即將到來的新世紀中，台、中雙方能拋棄猜疑與對立，從雙方在歷史上、文化上、血緣上的長遠關係出發，從地緣政治、區域穩定、經濟利益著眼，創造共生共榮、互信人互利的美好前景。」
這段文字，明明白白地說要「拋棄猜疑與對立」，不是希望中國與台灣以誠相待嗎？這段話不是說明了兩岸有著難以切割的政治與經濟的互動性嗎？
只因一個「親」字，就質疑賴清德會「賣台」，其實大可不必。
從這個事例讓人想起李筱峰教授近日發表的專欄文章「台灣國號的選項」。李教授文章點出了台灣經過專制而走向今日的民主化之後，演變成「華獨」與「台獨」的競合與矛盾。「台灣」與「中華民國」的「恩怨情仇」留下許多族群之間的各異想法與立場，未來若有機會有台灣人民形塑國號的時候，到底又會怎樣的車拼？李教授文末說︰
『「華獨」與「台獨」，勿執己見，各讓一步，你中有我，我中有你，如何？』
李教授看得見台灣的問題，賴清德身為一個歷練的政治領導人物，當然也對台灣的短程、長程戰略有其見解，「親中愛台」說法似乎新得讓人嚇一跳，但還是在民進黨兩岸政策的大框架裡！
所以，批評可也，卻不必杞人憂天！0626
