近日有獨派朋友討論於三月十二日仙逝的王康厚其所歷經的重要事蹟，大家第一個反應當然就是台獨，而且全家都是台獨，連曾受中華民國軍事學校薰陶過者都不例外，這種台獨家族並不多。只是年輕世代對台獨兩個字雖然很清楚，但真正的涵義卻相當模糊，因而出現各種差異頗大的流派，王康厚到底屬哪一流派的台獨也是大家所關心。目前中華人民共和國壓迫台灣所持的理由就是反台獨，這一點讓大家感到十分迷惑，毛澤東等第一代中國共產黨都是支持台獨，怎麼其徒子徒孫卻反台獨？是否吃錯了藥？事實上吃錯了藥者是台灣人，不是中國共產黨，不少台灣人忘了當初為什麼會有台獨運動？
中華民國佔領台灣之後，執政者雖然對台灣人說「大家都是中國人」， 卻以戶籍資料的「籍貫」區隔族群，台灣人與中國人完全不平等，所以佔領台灣的中華民國政府不只是獨裁政權，還是推展殖民統治的政權，對政治較敏感的台灣人就產生台獨思想，意圖驅逐外來政權。對中國共產黨而言，他們的敵人是掌控中華民國的蔣政權，因而支持台獨，期待台獨能重創蔣政權。當時中華民國是中華人民共和國的死對頭，中共因而積極要消滅中華民國，隨中華民國來台的中國人則表態捍衛中華民國，因而積極反共。
中國共產黨叛變脫離中華民國，組成中華人民共和國，更積極要消滅中華民國，隨中華民國來台的中國人當然要捍衛中華民國， 只是在台灣的政壇出現大變化，由於蔣家接班失敗，依循憲政體制，由副總統繼任總統，因而出現兩個大轉變：第一，李登輝成功的推展民主，而民主最基本的就是平等，人人平等參政，殖民統治自然消失。第二，中國人不能接受台灣人接掌政權，因而由「反共」轉為「親共」，與中共一起反對在中華民國執政的李登輝，而出現嚴重的矛盾：一方面說要捍衛中華民國，一方面卻親近要消滅中華民國的中共。
由於政治民主化，台灣人進入中華民國體制參政，後來還執政。在這種環境要驅逐中華民國是有困難，台獨運動因而由驅逐「中華民國」轉型為正名制憲，由體制外的台獨運動轉型為體制內的台獨運動，將外來的中華民國轉變為台灣國（或其他國名），既然進入中華民國體內改革，當然也須要捍衛中華民國。這是相當戲劇性的變化，要驅逐中華民國的人卻變成捍衛中華民國。進入中華民國體制內參政者，有人本意要從事體制內改革，將外來的中華民國變成本土的台灣國（或其他國名），只是享受到政治資源之後忘了初衷，最主要的原因是他們認定推展正名制憲不利於選票，因而不願意推展，可是為了營造舞台，他們還是不願意卸下台獨的神主牌。
中共是中華民國的叛亂組織，為了取得正統的地位，當然要消滅中華民國，卻表示要反台獨，之所以說他們沒有吃錯藥，中華民國內部享受政治資源的人卻背著台獨的神主牌，所以要消滅中華民國者表示反台獨在邏輯上並無錯誤。真正吃錯藥的人是那些為了爭取政治資源的人不願意推展正名制憲者，卻背著台獨神主牌不放。參政者與推展政治信仰者都有其正當性，但為了選票不願意推展正名制憲卻搶著台獨神主牌來背，真的對不起台獨運動。
談到台獨路線的分歧，有人好奇就想知道王康厚的台獨路線，王康厚是台獨聯盟前主席黃昭堂永遠的秘書長，只要黃昭堂繼續擔任主席，王康厚的秘書長必定繼任，王康厚的台獨路線也一直跟黃昭堂，談黃昭堂的台獨路線就可以了解王康厚。筆者曾詢問黃昭堂，若兩岸之間形成「邦聯制」，都以中國為國名，卻是兩個完全獨立的國家，如此是否能接受，黃昭堂回答，只要牽連中國的都不要，但別人能成功的推展，他樂觀其成。
顯然的，別人能成功的推展「兩個中國」，黃昭堂及王康厚都樂觀其成，但自己不介入。台獨運動無論是體制內或體制外運動，都要建立自己的國家。目前民進黨進入中華民國體制內參政，絕不是台獨運動，他們雖然急呼「一邊一國」，也就是中華民國及中華人民共和國各自獨立，但絕不是「台獨」，而是「兩個中國」，王康厚雖然樂觀其成，自己卻不介入，他所追求的台獨以前是驅逐「中華民國」，後來轉型為「正名制憲」。
大家都很清楚汪康厚最具代表性的特色就是台獨，事實上他還有更具獨特性的習性就是「守時」及「講真話」。對於約會，汪康厚只有早到，不會遲到，有一次朋友的飯局，時間到了王康厚還未出現，筆者直斷，必定登錄的時間出錯，後來電話詢問，果然如此。王康厚還有一個獨特的個性，就是敢講真話。有一位政壇聞人性好漁色，連窩邊草都不放過，雖有多人了解其習性，但大家心照不宣，只有王康厚會直言點出其毛病，促使其不喜歡王康厚。
人只要不講假話，人格就算完美，至於真話，一般人很少講，王康厚卻常吐出真話，這是一般人很少有的奇特習性。
（作者為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長）0901
