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十月十日 台灣國慶日?(劉文義)

今年(2024年)台灣總統大選中,代表民進黨的賴清德雖然獲勝,然而他的得票率僅40.05%,與陳水扁當年(2000 年)競選總統時的得票率39.30%相較,民進黨經過24年的努力,得票率的成長率,竟然只增長了1.2%,如此的遲緩,怎能不令人警惕?

這次大選中,民進黨大量流失年輕人的選票,轉而支持民眾黨的柯文哲,是不是台灣現存太多屬於中國的政治戲碼?模糊了台灣與中國早已是一邊一國,互不隸屬的事實,導致許許多多台灣國人,尤其是年輕人,迷惑民進黨抗中保台,竭力守護台灣民主、自由、獨立的國家體制之努力, 而迎合了柯文哲為了中共併台的統戰,所標榜的「兩岸一家親」之說法,著實令人擔心。

這又什麼說呢?君不見,直到今天,任何台灣大小慶典,一開始,台上的達官顯要,居然是先向掛在牆上的「中國人」國父孫文遺像行三鞠躬禮,隨後就默默地 「5 4 3 」國父遺囑一番。而到了每年十月十日這一天,政府又發大錢,到處放煙火,慶祝鄰國歷史上的「中華民國」(1911-1949)朝代之誕生。這些荒謬地連接中國古代亡朝之政治戲,不停地到處上演,導致許許多多台灣人,尤其是年輕人,不知或是忽略掉血淚斑斑的台灣近代建國史,而誤以為今日台灣這民主、自由、獨立的國家,是由鄰國的孫文經過十次革命與黎元洪的十月十日的武昌起義,締造而成,這不就是台灣人的悲哀嗎?

翻開台灣近代史頁,事實上今日自由民主的台灣新國家,是經過無數海內外的台灣先賢先烈們,近半世紀的流汗、流血與牢獄之災,甚至犧牲了自己的寶貴生命,一路長期打拼下來,接著再由李登輝前總統、民進黨與有志之士們等共同努力下,才有公元 1991 年廢除「動員戡亂時期臨時條款」,又於 1989 – 1996 年間,也先後去除中國的「萬年」立法委員,以及中國的國大代表等等,如此以不流血的手段,逐漸削除中國前朝蔣氏父子們,為了反中(中華人民共和國)復中(中華民國),在台灣成立的中國「威權」殖民政權的反民主結構,同時也不斷地建構台灣政府許許多多主權與國格獨立、自由、民主新體制的運作,最後直到1996 年,台灣人民才有機會,直接投票選舉自己的總統,走完這一哩路後,台灣轉身,成為世界上另一主權與國格獨立、自由、民主新國家,當時著實贏得不少西方民主國家的稱讚,同時李登輝前總統也獲得了世界多國公認是「台灣民主先生」的尊稱。這就是當年(1996 )台灣這嶄新國家誕生的歷史真貌。

了解了台灣近代史後,難道還能不感恩李登輝前總統,以及多少台灣人過去多年來夙夜匪解的努力,成就了今日台灣「新政治」、「新體制」所作的貢獻嗎?尤其是這位西方人口中的台灣「民主先生」李登輝前總統,毫無疑問,應該就是今日台灣這新國家,當之無愧的國父,何須外國人孫文出來「插花」代勞?

面對今日台灣所謂的十月十日的國慶日,台灣人還在慶祝於1949 年已被今日的中國(中華人民共和國)消滅的中國「前朝」(中華民國)的誕生,然而台灣經過多年的努力,終於在 1996  年,華麗成為民主自由新國家的這段歷史,居然在台灣的國慶日的慶典𥚃,沒有角色,這不是很奇怪嗎?

當年(公元1996年)首位由台灣人民投票選出的台灣總統李登輝,於5月20日就職大典這一天,象徵著台灣人民,已掙脫出中國蔣氏父子,厲行獨裁殖民統治的牢籠,台灣人已經自己當家做主的大好日子,這才是值得台灣人放煙火,大肆慶祝台灣的國慶日,不是嗎?

這些台灣的近代史大事,才是台灣年輕人所需要學習、知道、認識台灣的歷史課題,至於中國的孫文歴經十次革命與1911年10月10日的武昌起義,締建了中國歷史上的「中華民國」朝代,那些都是中國的歷史塵埃,與今日台灣這新體制的國家之建立,有何關係?

寫了這一些,只是希望一些海內外的「老台」們,多多思考,不要老是自稱是「老中」,又認為中國人的孫文,就是台灣人的國父,中國10月10日武昌起義,就是台灣這民主國家的國慶日。台灣如果再如此牽拖已經不存在的中國過去的朝代,不僅混淆台灣與中國早已是一邊一國的事實,也誤導世界自由民主友台的國家,以為「台灣人」還割捨不下中國的臍帶,所以「中華民國」與「中華人民共和國」,宛如當年南越與北越,東德與西德一般,終就會追求「兩個中國」之統一,由此導致世界上許許多多「不明事理」的國家領導者們,在「一中原則」下,理所當然地支持「中華人民共和國」,統一「中華民國」,就如當年美國面對南北越及東西德之統一問題的態度一般,那就「壞了了」了。

後記(建言民進黨)

10月10日「台灣國慶日」,這「中國歷史」包袱,當然不可能一蹴就能強行摘除,然而今日台灣的獨立政府,在勉予慶祝之餘,賴清德總統如果能夠摻加一些追思李登輝們,創立這自由民主台灣新國家的艱辛歷史,闡述過去將近半世紀海內外台灣人們,為了台灣這塊土地,擺脫蔣氏父子的獨裁統治,所付出的慘痛代價之點點滴滴,還原今日台灣這新國家誕生的歷史真相等等,隨後手按台灣地圖模型,宣示戳力保台,無形中就引導國人「重溫」台灣近代史,認真推敲要不要再一味與中國前朝誕生的歷史「哥哥纒」, 進而使得國人,特別是二、三十歲的年輕族群,體認台灣這新國家之自由民主制度,真是得來不易,彌足珍貴,如此不用強行改革,大部分有識之士的台灣人,就會陸陸續續地跳出台灣中國化的泥澤,蔚然成風氣後,台灣國父孫中山,以及10月10日的武昌起義的台灣國慶日,不就自自然然被台灣人拋棄掉?

這只不過進行一小部分「修補」台灣建國近代史的小動作,如果能不斷地進行這類工作,繼續推動台灣近代史觀,台灣人經過一段時間的潛移默化之思考後,那麼「一國一家代,國父隨人拜」與「抗中保台」,總會分別軋壓民眾黨柯文哲的「兩岸一家親」以及中國國民黨舔共促統的作為,進而就能了解到為何選票要投民進黨的真諦。如此帶領台灣人民,正向地往台灣與中國,一邊一國,互不隸屬的方向前進,一路繼續添增「團結台灣」的厚度,才能確保民進黨長遠執政,守護自由民主的台灣,不被中共併吞,永存於世,不是嗎?(南加州 Laguna Woods 台美人)0929

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